《祭侄文稿》是唐代大书法家为追祭侄子而写的一篇祭文草稿。书于公元758年（唐元年），纵20.8厘米，横75.5厘米，行书纸本，二十三行，共二百三十四字。颜真卿《祭侄稿》此文稿追叙了常山太守父子在叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致"父陷子死，巢倾卵覆"，取义成仁，英烈彪炳之事。
在武侠小说的世界当中，有一门功夫是《独孤九剑》，能破所有门派的武功，还有一部内功心法，叫做《九阳真经》，天下所有内功皆不出此经之藩篱，还有一部武学宝库，就是《九阴真经》，此书保罗了天下武学，乃是天下武学总纲！
明学者、书法家杨慎在《墨池琐录》中说：“今之笑学书者曰‘吾学羲、献，羲、献当年学谁？”予诘之曰：“为此言者，非为不知书，也不知古今矣。”羲、献学钟、索；钟、索学章草，章草本分隶；分隶本篆籀，篆籀本科斗，递相祖述，岂谓无师焉？
这一篇，我们来说初唐书法史上最重要的两本书法理论著作：一是孙过庭的《书谱》；一是李嗣真的《书品后》。在此之前，我们先来梳理一下唐代书法理论的发展脉络：唐初，因为唐太宗李世民的极致倡导，又加重臣虞世南、褚遂良等辈希旨张扬，王羲之书法独尊天下。
当书法家倾墨于纸，细腻地描绘出另一位书法家的生平轶事，特别是那些鲜为人知的趣事时，仿佛是穿越时空与之对话。此等趣事，说的就是这幅赵孟頫所书写的行书《右军四事帖》长卷，又叫《王羲之轶事帖》，实在是有趣，由此可以感受到赵孟頫对王羲之那份深沉而炽热的“喜爱”。
释:王羲之(三二一~三七九年，一作三○三~三六一年)，字逸少，琅邪临沂(今属山东)人，居会稽山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军，故世称“王右军”。
“书圣”王羲之是中国艺术史上具有划时代意义的大师，尤其是在书坛，他的地位几乎无人可以撼动，那些批评羲之的人，往往被视为“蚍蜉撼树”“不自量力”。
王羲之行草之作《昨书帖》，亦被人们熟知为“四月廿三日帖”，其拓本流传于世，蕴含着深厚的书法艺术精髓。这部作品仅有两行，却由二十四个汉字精巧构成，每个字都仿佛在诉说着王羲之书法的独特韵味。
甲骨文是指殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字，甲骨文多用刀刻成，有先书后刻和以刀代笔直接刻写两种形式。从书法的角度分析，它已经具备了书法的用笔、结字、章法三要素。
《王羲之集字古诗35首》，黑底白字，你见过比这个更好版本没？看第一页就知道非常俊美，可读可临可创作，非常实用，多读多看，看多长寿！
人生如同一条蜿蜒的河流，随着时间的推移，我们的心境、愿望和追求都在不断变化。每个阶段的我们，都会对生活有不同的理解和期望。正如一位哲学家所言：“人生的意义在于不断探索和体验。”在这条探索的旅程中，我们常常会发现，想要的东西并不是一成不变的，而是随着时间的推移而发生变化的。
每次刚出锅，那香味能飘满整个屋子，老爸总是迫不及待地拿起来就吃，一边吃还一边含糊不清地说:“这饼咋就这么好吃呢，天天吃都愿意。”
盛夏时节，骄阳似火，热浪滚滚，仿佛要把世间万物都烤化了一般，人们在高温下挥汗如雨，苦不堪言，心中无不期盼着凉爽的秋风早日到来，终于，我们迎来了“出伏”的日子，告别了难熬的“三伏天”，出伏并不意味着暑气就此消散，老人们常说“秋老虎，毒如虎”，想要安然度过夏秋交替之际，还需谨慎小心，牢记一些传统智慧。
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上海市卫健委今早通报 2022年11月28日0—24时 上海新增本土确诊病例20例 新增本土无症状感染者158例 其中3+3社会面核酸检测中发现 17+155在隔离管控...
实行“平・战”结合的管理机制，平时联系服务群众、参与基层治理，在疫情和突发事件状态下快速响应。特别是“10.29”“11.21”疫情发生以来，面对...
【声明：本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写】文｜清风竹语编辑｜清风竹语马龙台湾行：一枚“中国红”，万千年轻心谁也没想到，一场普通的体育明星参访，竟能在海峡两岸掀起如此波澜。
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