从江南到世界：第一马古董实体店的宝藏传奇

古董实体店（江南第一马的散文）

佘汉武

古董又称骨董或者古玩，古董商人在商界的名气最大，银子多，学问好，长袖善舞，黑白两道通吃。一般都有声名大，影响深远，价值连城的镇店之宝，才能称为古董商老板，我说的是定鼎前的事。

随着时间的流逝，古董商人摇身一变，有了一个非常接地气的名子：“文物贩子"。古董商人与文物贩子是有差距的：古董商人都是才高八斗学富五车贪财好色之辈，文物贩子无非是个倒爷，贪财好色比古董商人有过之而无不及。

长沙的古董实体店很多，以清水塘、韭菜园、天心阁为中心，门面及地摊已逾千家，天心阁的古玩城，我时常去溜达溜达，也想捡个漏，但是从来没有捡个漏。这个与运气无关，因为想捡漏的人实在太多了，在天心阁古玩城，差不多都是想捡漏的人，在一个无漏可捡的时代，痴心妄想的人还真不少，大家彼此彼此，心照不宣。

进天心阁的古董实体店，先得穿过店前一排百十个文物地摊，才能进入天心阁古董实体店的楼裙。

古董实体店的门楣上，离不开十六字：珠宝玉器、金银首饰、硬木家俬、名人字画。

天心阁古玩城在白沙路，一栋古香古色的四屋建筑，总面积12500平方米，商铺200家。朋友张先生是天心阁古董实体店的老板，邀请我到他的店铺鉴赏老货，同时希望我帮他补画几只虾子。由于经济紧张，张先生给我准备的润笔费十分有限：二瓶三两三、一瓶云头艳、一包芙蓉王、三百元钱的红包。

其实我这个人非常随缘，立马直赴张先生的实体店，作为贫下中农的我，三百元钱至少可以解决我一年吃盐的问题，准备将清汤寡水的日子加点盐，也算与时俱进了。

我这人非常寒酸，囊橐谦虚得很，进了天心阁古玩城，立马敞亮起来，看到古董实体店一排排的铁锁当家，差不多店门上都贴了“门面转让”四个字，俨然门神。我心领神会，老板们的日子比我也好不了多少，这叫惺惺相惜。

张先生恭候我的大驾光临，已经有些时间了，他店铺的玻璃门上，也贴着“面门转让”四个引人注目的大字。

张先生是湘潭人，对我说：“佘老师，不打瞒港（湘潭话，讲真话的意思），古玩市场价的生意稀下的，我亏进去了，现在孩子上大学，费用紧张。早些天花大价钱买了五张清末民初三尺宣的老纸，请刘大脑壳临摹卢师白先生早期的作品（刘大脑壳是长沙城内民间临摹字画的第一高手），该画的都画好了，画卢师白先生的虾子难度太大，所以请你出马。”

恭敬不如从命。敝人马上撸起了袖子……。

张先生把刘大脑壳临摹卢师白先生的画一张张展开，于是我佩服刘大脑壳还是真有两把刷子。

我打开三两三的酒瓶盖子，灌了几口酒，然后在刘大脑壳没有画完的空白处顺手一挥，每幅画都补上几只虾子。

后来张先生告诉我：“那五幅画解决了他孩子读大学的部分学费，五幅画被江苏的一家私人拍卖行收藏了，都说虾子画得好。”

任伯年、张大千都造过假画。我只是帮朋友的忙，画了几只虾子，与造假画没有任何关系。再则造假画的安全系数高，不像假酒假药假美女那些破玩意儿，谋人钱财，夺人性命。

我说的是三年前的事。

古董实体店销售的不是普通的日常生活用品，供求决定着不同的价格，所以说古董是无价之宝。并非年代越久的古董就越值钱，值钱，与古董的品相有关，如：新石器时代的陶器、石器，在学术界有很大的研究意义和收藏价值，在古董市场并不值钱。但是年代并不久远，存世量很大的明清瓷器，动辄千万元……。

古董实体店，销售的是文物，交流的是感情，好与歹，真与假，都是在忽悠生活，只有柴米油盐酱醋茶才是必需品，在丰衣足食的今天，古董实体店是可有可无的，因为它不是生活必需品。

行文至此，顺手一挥，作打油诗十二首，您认为如何？

题文物一条街、

佘汉武、

一:

生财有道说同行，

闲看先生造假忙。

涂抹馊茶三五次，

丹青仿佛历沧桑。

二:

古玩造假换新钞，

宝鼎铸成用酒浇。

浓淡硫酸溺几日，

包浆直接到周朝。

三：

克隆事业足堪夸，

骨董商行百十家。

尚有余温瓷绽彩，

大名都署元青花。

四：

眼花缭乱看新鲜，

文物申遗万口传。

新建名窑弘古艺，

只烧汉瓦与秦砖。

五：

文玩造假重三湘，

礼器方尊仰四羊。

优孟衣冠曰高仿，

大家都好做文章。

六：

真亦假来假亦真，

普天之下厌平庸。

故人问我新消息，

文物街中贩恐龙。

七；

文物和人结善缘，

承平久矣自由天。

老翁摆正丐帮碗，

僵卧街头度晚年。

八：

诈骗黎元先造神，

尘封铸像十分新。

圣贤禅佛皆文物，

街上有人贩至尊。

九：

文玩古董猎神奇，

都是世间罕见的。

稳坐冠军藏宝椅，

夜壶一把侍慈禧。

十：

地摊售假幻而真，

乡下搜来两扇门。

武卫文攻俱在眼，

镂雕牛鬼与蛇神。

十一：

不知今夕是何年，

贫富悬殊各有缘。

衙内壮阳一味药，

有人赠送恐龙鞭。

十二：

不向邯郸借枕头，

囊羞岁月梦全收。

孤男寡女爱名画，

一对鸳鸯款款游。

（佘汉武写于马文化研究室）