“华”，乃中国先古之图腾，亦为“国”名，都于“华阳”，而属地在今河南新密。盖因，城及郭之名，即:古代“国”与“郭”者，乃有别;“国”，乃“城”之“央”，“郭”，为城之围。环居一城以城墙环之，故“国”与“郭”，配而求之全。

“华”，其早于“夏”，而稍晚于“虞”，及“尧”。虞者，虞氏之国也;尧者，尧唐氏之国名也。而夏禹，都干阳城，乃中国上三代位列其首也。

汉字，乃会意相生，取象形之纹，延鸟虫之迹文，字化表之为踪，取必有考，附会意蕴敷衍为文焉。“华”乃当代简化，旧体为“華”，汲取会意字形而定。从“”，从“萼”。“華”，本意，上“垂”下“干”，根深而叶茂，象形之属也。“華”乃中华民族，对生命图腾之崇拜，在符号学定义中，表达着根深叶茂，一脉相传，生生不息之意!自古讫今，凡国都皇城宫宇云殿四周，皆竖“化表”，况之明清两代，赓续承继，以“华表”图腾，为表征，仍能洞悉，此“华”盖云树，枝叶繁茂之寓意，为华夏子民得以延续向往映发，感载福荫。

huá本义:泛光。引申义:一切类似泛光的现象，再引申义:散发。说明:华本义指光圈外围的泛光，相对于“主光”而言。总是附着在“主光圈”的边缘，亮度稍暗，有朦胧感，又有装饰感，而有美意。《说文》释“华”为“(木)荣”，这是华的引申义，指一切类似泛光的现象，如植物的花开放后，附着在枝干的表面，伸出绿叶之上，远远望去，像是附着在植物主体表面的装饰物。凡从华之字，其中含有的华皆为泛光、散发之义。

从华之字有:铧晔哗烨桦驊。中原民族古称“华夏”，意即“荣夏”，是“光荣的中国之人”的意思。《说文》谓“夏，中国之人也”。“夏”是族称，是代词，是名词。“华夏”的“华”，是名词作形容词，修饰“夏”。“华夏族是华族和夏族合并融合后的统一族称”的说法是没有文献根据的美丽而有光彩的;华丽、华艳、华彩、华贵、华章、华表(亦称“桓表”)、华盖。

篆书“华”字

华字的书法名家篆书作品图片，供篆书书法爱好者参考。这组华字的篆书由邓传密、褚德彝、石鼓文、吴昌硕、何澄书写...

隶书“华”字

华字的书法名家隶书作品图片，供隶书书法爱好者参考。这组华字的隶书由黄易、郭有道碑、辟雍碑、蒯关保、礼器碑、白石君碑、王芑孙、桐柏庙碑、曹世模、张表碑、华复、伊秉绶书写...

楷书“华”字

华字的书法名家楷书作品图片，供楷书书法爱好者参考。这组华字的楷书由魏灵藏造像、颜真卿、郑道昭、褚遂良、虞世南、欧阳询、柳公权、李邕、房山佛经、张猛龙碑书写...

行书

华字的书法名家行书作品图片，供行书书法爱好者参考。这组华字的行书由鲜于枢、饶介、颜真卿、陈基、近人、赵孟頫、秦观、王铎、王羲之、王献之、欧阳询、柳公权、查士标、李邕、敬世江、张弼、宋曹、唐寅书写...

草书“华”字

华字的书法名家草书作品图片，供草书书法爱好者参考。这组华字的草书由黄慎、鲜于枢、陆居仁、赵雍、赵构、赵子昂、薛绍彭、米芾、王羲之、王升、、李怀琳、李世民、智永、文征明、敬世江、揭傒斯、怀素、徐渭、徐伯清、归庄、张照、张旭、张华、寂严、孙过庭书写...