《龙场悟道》：走出精神内耗的迷雾，重拾内心的宁静与平衡

余秋雨曾这样评价一个人，说中国历史上能文能武的人有很多，但在两方面都臻于极致的却寥若晨星，唯他文武两面登峰造极。

这个人是谁呢?他就是今天仍然被许多人推崇的立德、立功、立言的“三不朽”圣人王阳明。而提起王阳明就不得不提起颇具神秘色彩的“龙场悟道”，在这场看似是小说中修炼绝世武功的情节，推动了王阳明从低谷走向辉煌，悟出的道理也被后世许多人奉为成功法则。

伟大的人物出生一般都会有神奇的事情，据说王阳明出生时，他的祖母梦见神仙踏着祥云到他家中，于是他的祖父便给他取了王云的名字。小王云出生后，一直到5岁仍不会说话，家里人也怕他是个哑巴，于是到处带他求医问药，可总是不起作用，直到遇见一个和尚，和尚告诉他们这是泄露天机的代价，给他改了名字就好了。于是，他的祖父便给他取名王守仁，取自《论语·卫灵公》“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，希望他能够坚守仁德。“仁”是儒家思想的核心，冥冥之中他已经从名字中肩负起守卫儒学的使命。

王守仁出生就含着金汤匙，上文中提到的他的祖父王伦，一生开馆讲学，弟子众多。他的父亲王华，状元及第，官至南京吏部尚书。惊人的天赋加上浓厚的家庭氛围，让王守仁自小就博学多才，意气风发，12岁那年便立下了做圣贤的志向。

相传，12岁的王守仁和私塾先生就“何为第一等事”有着不同的见解。私塾先生认为是“惟读书登第耳”，意思是读书考取功名，像王守仁的父亲王华。而王守仁却不这么认为，他认为“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”人生第一等事应是读书做圣贤，从此时起，他即确立了“读书做圣贤”这一人生志向。

有了明确目标的王守仁更加沉浸于中国传统文化之中，既深刻领悟佛道，又精于诗词歌赋，还研习兵书，推演战争，这也为后来他的军事成就奠定了坚实的基础。28岁王守仁进士及第，进入官场。

7年后，明武宗朱厚照即位。朱厚照在历史上可没有什么好名声，宠信刘瑾等八虎，营造豹房，广招美女，纵情玩乐。此时的朝堂乌烟瘴气。刘瑾等宦官专权，人人自危，不敢发表意见。20多名有良知的官员实在看不下去了，于是上书皇帝，请求严惩刘瑾等人，结果全部被打入死牢。

王守仁自幼读的是圣贤书，心中坚守的是正义。于是，他冒着生命危险，上疏为这些官员辩护。皇帝昏庸，把王守仁的折子交给了刘瑾处理，刘瑾得知后十分恼怒，立即将王守仁打了40大板，贬官至贵州龙场当驿丞。途中，安排杀手准备将其斩草除根。王守仁制造假死才逃过一劫。

王阳明这一路可以说是九死一生，除了刘瑾的追杀，还有恶劣的环境，此时的贵州，虫毒瘴疠，荆棘遍地，亡命之徒四处出没。从出京到贵州龙场，整整过去了2年，此时的王守仁可以说经历了人生中最困难的时刻，已看透了荣辱。

他给自己做了个石棺，躺在里面不断反思自己这些年的遭遇，对圣人之道有了新的感悟。“圣人之道，吾性自足，向之求理于外者，误也”，圣人之道来自于本心，而不是来自于外物。提出了心外无理、心外无物，致良知、知行合一，将心中固有的天理贯彻到客观事物中去。这就是著名的“龙场悟道”。

通俗的解释就是，你内心想要什么你就去追求什么，不要被不相干的事物，外界的评价看法以及无意义的事情所干扰。不攀比、不焦虑，放下精神内耗。