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冯唐谈道德资本与旧衣捐赠:福报的积累流转。

发表时间: 2024-10-15 15:24

冯唐谈道德资本与旧衣捐赠:福报的积累流转。

东北人给别人送旧衣服似乎已经成为一种独特的文化,有人就曾调侃道:“不怕没亲戚,就怕亲戚来家里翻箱倒柜的时候。”

送旧衣服这种行为在东北并不罕见。

而且这作为一种文化在东北存在也不是近几年,而是有着悠久的历史。

而且这种文化的独特性也让人一头雾水,但其实送旧衣服并不是简单的施舍贫困人群的一种行为,而是在其中传递着一种人情味。

冯唐大师也曾提到过,送旧衣服会影响一个人的福报,事实真的是如此吗?

冯唐所说的福报变化。

冯唐曾说:“经常把自己旧衣服送给别人,这个人的福报会发生变化。”

冯唐提到的这类人并不是那些一心想要通过做善事来改变自己命运的人,也不是那些急着攒福报的人,而是那些热爱生活,性格开朗的人。

这样的气质往往会吸引许多小伙伴们围绕在其身边。

冯唐说:“经常把自己旧衣服送给别人,这个人的福报会发生变化。”

这并不能单纯的理解为通过积累福报来改变自己的运势,再往大了说就是改变自己的命运。

实际上这并不是为了改变自己的命运,而是让自己和别人都能拥有好的命运。

在这其中收件者其实就是一个能量接收器,而送件者可以将自己所拥有的负能量转移到衣服上,让别人来帮助其消耗掉,这样可以让自己身上多一些正能量。

这种说法也算得上是冯唐的一种幽默说法,那么送一下别人的旧衣服又能提升到什么程度呢?

了解衣服适合的接收者。

那么在给别人送旧衣服之前,首先需要了解自己的旧衣物是否适合对方,其实这是一个很重要的问题。

除非你是真心想要把这些衣物送出去,要是只是想要找一个接收者,那么就需要更为谨慎了。

如果是用来送人,我们所送的旧衣物其实就是我们身上穿的衣物,而不是完全破旧的不能穿,我们所送出去的衣物也要让人感受到你的心意。

假如说你一直存放的一堆积攒起来的衣物,里边还有一些没有穿过的全新衣服,你就想着这些衣服还挺好的,只不过是自己不喜欢,不穿了,所以准备一块儿送出去。

对于这些压箱底的衣服,由于你已经压箱底很久了,已经没有印象了,这时才发现非常好的几套衣服,又重新捡了起来开始穿用。

这就是一个很尴尬的情况,如果压箱底还好,假如说已经扔了就没了,你重新找起来给别人,这时是不是就不合适了。

所以在赠送他人旧衣物前,我们需要考虑清楚一番,以免造成反效果。

相对比较古老的人来说,他们一辈子都很节俭,他们所留下来的积蓄十分苍穹,在他们看来“天上掉馅饼”,是没那么简单的。

他们只会用心把自己的心意体现在实际行动上,他们不图一时爽快,就是要长久用下去的那种。

所以对于⁤这些‪老一辈的人来说,他们通常是非常受大家欢迎的,这样的话,虽然没有多少钱,但是却被当做宝贝般放在心尖上去照顾。

而且同时也备受福气之眷顾。

因此有句话说“穷人最受上天眷顾”,这句话在他们身上就是体现,就如冯唐所说的一样。

讲究送衣方式。

东南西北都是一个地方,东北冬天更冷,他们有句俗话叫:“冬天一床被子,夏天一身水灵灵。”

冬天的时候,每个人几乎都会拿出自己的棉被对其他人问问家里的亲戚询问他们需要几个被子。

和山西、陕西养生一样,山西人会换着不同的方法吃面条,同样山西也是有着不少养生习惯。

我们知道孙悟空出生在‭花果山,取名叫孙悟空,但是应该叫孙行者,因为他行走天下,所以应该叫孙行者。

实际上孙大圣就是山西一带的人,也是孙悟空,从花果山这一点来看,实际上在柴达木地区也有许多深不可测的地方。

他们将反复蒸煮好的粘粑蒸成粉末,然后用水冲泡后变成粘糊糊塑形后晒成黑白⁢相间的粘豆包,再经过炒制后可劲嚼,一口咬下去,就是“金箍棒”味道淋漓尽致。

同样山西、陕西和东北都有着淳朴的民风,而这是重要的一点,那就是“好亲戚”不会敌对,但是坏亲戚会处处为难你,不会让你好过的。

所以像很少见面,而且年岁比较大的亲戚,不用太过紧张,不必担心送过去他们会给你较多的话语,这些都不重要。

最重要的是你的行为举止,以及你对接收者真正传达出心意,用语气表达出你的关心,这是送衣过程中讲究一点,也是很重要的一点。

冬天的时候其实可以考虑将外面的旧大衣、棉服赠予给那些需要的人,尤其是有孩子的人。

这样既可以节省一笔支出,同时也可以缓解你的内心负担,还能帮助他人,这真是一举两得。

但还需注意的是,送衣服的时候需要考虑接收者的一些感受,没有谁会容易,所以我们不要让任何人觉得是在施舍,尤其是南方一些地方的人,他们并不喜欢这种方式,所以要考虑清楚,以免产生一些误会。