跟随山的声音：一场自然之旅

从前有座山，山上有座庙，庙里个老和尚在给小和尚讲故事，讲的什么呢？从前有座山，山上有座庙……这可能是我们每个人小时候都被愚弄过的“故事”，或者说游戏。

是的，我们每个人自从来到这个世界的那一天起，就跟故事结下了不解之缘，可以说我们生活在故事的海洋之中，就如同我们生活在空气当中一样，故事伴随着我们每个人的一生。从出生那天起，我们就生活在各式各样的故事之中，新的，旧的，真的，假的，口口相传的传说，得到大多数人认可和接受的所谓“上了书”的书本知识，等等等等。反正我们每个人都被各种各样的故事包围着，自觉不自觉，自愿非自愿，以至被强制地接受着各种故事的熏染。故事同样离不开人，人群是故事赖以生存的“土壤”，离开了人群，故事也就失去了生存的基础。

我们每个人从小从爷爷胡子里的故事中知道了豺狼虎豹会吃人；从奶奶老树皮般眉弯里的故事中知道了“狼外婆”；从爸爸的“笋干炒肉”中分清了好坏是非；从妈妈一遍遍不厌其烦的苦口婆心中记住了做很多事情的“清规戒律”、注意事项。随着年龄的增长，活动范围的扩大，我们还会从兄弟姐妹、小玩伴、老师、同学、同事、领导处听到各种故事。今天的我们，还会不断听到各种“专家”的传经布道，养生的，投资的，国家的，社会的，做人的，择偶的，应有尽有，不一而足。总之，不管你愿意不愿意，我们每个人都主动被动、自觉不自觉的处于故事的包围之中，受着它们有形无形的影响。

对个人是这样，对单位，对团体，对社会也是一样。陈胜吴广的“大楚兴，陈胜王”是讲故事，曹操的“望梅止渴”是讲故事，洪秀全的“凡天下田，天下人同耕”也是讲故事。 当然，随着科技进步，人类认识水平的提高，文化、逻辑思维的日益发达，讲故事的能力也越来越强，科学性、逻辑性、严密性、系统性等等都日趋提高。如封建地主阶级简单的“均田地”思想，到了资产阶级革命时发展出了17、18世纪以洛克、卢梭为代表的“天赋人权”学说，提出了“法律面前人人平等”的口号，尽管理论性、思想性更强了，但同样是讲故事。当然，迄今为止，社会学方面，讲得最好的还是马恩列斯，无论从系统性、科学性还是可操作性方面来讲，都是人类社会迄今为止讲得最好的社会学方面的故事，最为关键的，是它经过了实践检验。因为这之前还有以圣西门、傅立叶、欧文等为代表的空想社会主义学说，但实践证明他们不过是欧洲的陶渊明而已。

各种团体组织仍然是讲故事，甚至宗教也是讲故事。《圣经》就是由众多的故事组成的。中国的儒释道也是讲故事，甚至科学也是讲故事，“日心说”、“地心说”、牛顿的三大定律、“广义相对论”、“狭义相对论”等等都是讲故事。只要故事讲得有道理，有人信，信徒越多，其影响力就越大，甚至歪理邪说也可以披上科学的外衣在一定时期、一定范围内大行其道。

不仅个人、团体、社会是讲故事，甚至我们整个人类也同样如此。以色列著名历史学家尤瓦尔·赫拉利教授在他的《人类‏简史》中认为，在智人从一种不起眼的动物到地球主宰者的漫长演化史上，发生了三次关键性的革命：认知革命、农业革命和科学革命。其中，认知革命让智人拥有了创造想象秩序和虚构故事的能力，彻底超越其他物种；农业革命让智人从狩猎采集生活走向定居生活，生活方式和社会组织发生了革命性的转变；科学革命让智人成为神一样的"造物主"，获得整个地球的统治地位。

尤瓦尔·赫拉利教授认为，认知革命让智人拥有了创造想象秩序和虚构故事的能力，也就是讲故事的能力，是人类最终彻底超越其他物种的关键性飞越。而这之后发生的大大小小的各种迁徙、革新、创新、革命等等都是靠讲故事得以实现的。

当然，自古至今，人类的故事中就有高山，有大海；有长江黄河，有巍巍昆仑；有⁩雪域高原，有辽阔的平原；有荆棘丛林，有绿草如茵；有茫茫戈壁，有沃野千里；有风和日丽，有急风骤雨；有春暖花开，有秋风萧瑟；有仇恨，有挚爱；有温情似水，有血雨腥风……总之，一切的一切，尽在故事之中。

人类就这样在各种各样的故事中，从茫茫荒原走进了现代化大都市；从野蛮走向了文明；从狩猎.采集走向刀耕火种，再走向农作物耕种、家蓄饲养，继而再走向机械化生产，直到今天的电子化、信息化、智能化。

但是，人类在各种各样的故事中从远古走来，绝不是款款而来，而是同自然、同豺狼虎豹、甚至与同类的无数次搏杀中幸存下来。所以，今天的每一个家族、每一条血脉、每一个人当是何其有幸！因为每个人都是幸存者，“忠良之后”也好，“余孽”也罢，都是自然选择的结果。

尤瓦尔．赫拉利教授说，人类依靠讲故事，一步步从远古走来。但是，人类所走过的发展路径是不可逆的单行道，任何一步都不可能回头从新选择。尽管后来可能有人发现农业社会限制了人类的活动范围，人的脊柱也因农业耕种劳作而弯曲了，飞檐走壁，甚至爬山上树的能力都退化了，但已不可能回到过去的狩猎.采集时代了，因为人类贪图安逸的故事占据了主流，少数想回到过去的人讲故事讲不过主流人群。同样，科学革命发生后，想回到农业社会的田园生活，也仅仅是个人的良好愿望，以至痴心妄想了。人类所走过的每一步都不可能回去了，这就是历史的车轮，滚滚向前，不以个人的意志为转移。

所谓“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，尽管人类的发展途径是一条不可逆的单行道，过去了的已经成为历史，回不去了，但总结过去，可以为未来提供鉴借。

尤瓦尔．赫拉利⁡教授提示我们向前看，因为在过去的几十年里，我们已经开始违背自然选择的法则，而自然选择的法则在过去的40亿年里都一直是生命遵循的法则。核战争、人工智能、生物武器、环境恶化等等，几十年前如果谈这些威胁，或许还有人认为是天方夜谭，杞人忧天，而今天都已经实实在在摆在了人类面前。今天的我们不仅获得了设计周围世界的能力，也获得了设计人类自身的能力，这将引领我们走向何方，我们想成为什么样的人类？是时候重新定义"人类"了！