发表时间: 2024-08-28 10:13
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文 |小文
编辑 |小文
在古代学堂里,朱熹曾向他的学生提出一个看似简单却令人费解的问题:
为什么我们会说“买东西”而不是“买南北”?
正当大家纷纷苦思冥想时,一个10岁的小孩却用一句话揭示了隐藏的答案。
这一巧妙的回答,不仅让朱熹惊叹,也引发了我们对语言背后更深层次的思考。
你是否也好奇,这个孩子是如何一语道破的?
朱熹,南宋大儒,理学集大成者。
他博学多识,著作等身,被尊为"朱子"。
他的理学思想对后世影响深远,堪称儒学发展的一座高峰。
那是个阳光明媚的午后,微风和煦,朱熹正在家乡新建的精舍中授课。
讲到兴起之处,忽见窗外一妇人提篮走过,遂问在座诸生:此妇人是做什么去?
此情此景,正如朱熹在《观书有感》诗中所写:
"半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。"
"买东西。"学生们齐声答道,显然这个场景再熟悉不过。
"既然去市井采买,为何唤作'买东西',而不叫'买南北'?"朱夫子又抛出了一个问题。
这一问,可谓是石破天惊,非同小可。
在场诸生皆是初学,平日里埋头苦读,哪里思考过这样的问题。
一时之间,学堂内鸦雀无声,弟子们面面相觑,竟无一人能对此作答。
就在大家一筹莫展之际,一个稚嫩的声音响起:"夫子,我知道。"
朱熹和诸位学生循声望去,只见一个年仅十岁的小童站了起来。
这孩子虽然年纪不大,却已经在朱熹门下求学数年。
他不仅聪慧过人,而且勤奋好问,是朱门诸生中的佼佼者。
众人虽然惊讶于他的勇气,却也不敢小觑他的才学。
此时,小童两眼炯炯有神,显然对问题的答案胸有成竹。
"你且说来。"朱熹颔首道。
众弟子也都凝神静听,等待着这个小童的精彩发言。
小童清了清嗓子,铿锵有力地说:
"我认为所谓买'东西',乃是古人认为东西二方蕴含木金之物,性属刚强,可置于竹篮之内。
而南北二方,一为水,一为火,水不可盛,火不可近,故而人们不说'买南北'。"
言罢,小童昂首挺胸,目光坚定,显然对自己的见解十分自信。
此言一出,满堂皆惊。
一个十岁孩童,竟能将此等怪问,从五行阴阳的角度解释得头头是道,
不仅言之有物,而且言之成理,实在教人折服。
在场诸生无不交头接耳,议论纷纷。
有人感慨道:"果然是神童啊,这般机智过人!"
也有人惊叹道:"看来我们读书不能只局限于书本知识,还要多思多想啊。"
朱熹先生听罢,也不禁莞尔一笑,连连点头称是。
朱熹先生对小童的回答大加赞赏,并由此展开了更深入的阐述:
"这孩子所言极是。世间万物,无不有迹可循。
尔等治学,亦当效仿此童,知其然,更知其所以然。
《大学》云:'物格而后知至,知至而后意诚。'
凡事皆有内在之理,发而为言,即成义理。
由浅入深,格物穷理,才能豁然贯通,成就大学问。"
这番话可谓是言简意赅,点明了朱子理学的精髓所在。
在朱熹看来,学习的目的不仅仅是获取知识,更重要的是领悟事物的本质和规律。
他主张学者要从日常生活入手,在点滴中积累,
在现象中探求本质,在实践中体悟真理,最终上升到普遍规律的高度。
朱熹接着说道:
"《中庸》有云:'唯天下至诚,为能经纶天下之大经。'
学问之道,贵在躬行实践,知行合一。
诸君日后为官从政,为师从教,
皆要立足现实,体察民情,以天下苍生为念,方不负圣贤教诲。"
这一席话,融会贯通儒家经典,寓意深远。
在场弟子听得入神,一时间学堂内寂静无声,
只听见朱夫子娓娓而谈,如涓涓细流,润物无声。
朱熹家乡人注重生活,更讲究养生。
在"东市买菜,西市买米"的生活惯例之外,他们还从"买东西"中领悟到了人生的真谛。
这里的人更爱说"买东"。在他们看来,"东"代表着早晨旭日初升,充满朝气;
"金"则寓意成功和财富,金銮殿、金榜题名等都是美好的象征。
《诗经》有云:"东方未明,颙顼早起。"
东方既带来希望,又意味着富贵,自然是人人趋之若骛的方向。
"买东"的同时,仿佛也在不断地"买"希望和幸福。
这种积极向上的人生态度,正是朱熹家乡人宝贵的精神财富。
相比之下,"南北"就显得有些晦气了。
"南"主午火,最易暴躁;"北"主寒水,令人胆寒。
南方有句俗语:"心烦意乱赛江南",形容人的情绪波动之大。
北方边塞,气候寒冷,从古代诗词"北风卷地白草折"的凄凉意象,
到如今"北漂"一族的辛酸遭遇,无不令人生畏。
在五行学说中,水火难容,一旦交织在一起,
就会焚身灭顶,所以人们对"买南北"敬而远之。
"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈",
正是他们安贫乐道、宁静致远的生命境界的真实写照。
这个"买东西"的典故,虽然只是朱熹生平的一个小插曲,
却能引发我们对中华文化博大精深的感悟。
朱熹留下的,远不止这一则趣闻轶事,他的治学方法、教育理念至今仍有启迪意义。
宋代以朱熹为代表的理学家们,致力于从生活实践中提炼道理,并将其上升到哲学的高度。
这种由俗入圣、由浅入深的治学方法,
对后世影响极为深远,也凸显出传统文化的价值内核。
从朱熹的教育故事中,我们不仅可以了解先贤治学的过程,
更能感受中华文化的生生不息、薪火相传。
惟其如此,才能让传统文化这一"根"在时代的土壤中不断焕发生机。
正所谓"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。"
愿我们每个人都能从朱子之问中有所得,在人生这趟"买东西"的旅途中,活出自己的精彩。
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