声明：本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉。

在我国源远流长的文化历史中，道教以其独特的神仙体系和丰富的神话传说成为了中华文明的重要组成部分。

道教神话中的神祇不仅象征着古代人们对宇宙与自然的崇拜，更体现了他们对天地万物的敬畏与理解。作为一种多神崇拜的宗教，道教的神仙体系复杂而庞大，他们的职责、地位和起源，形成了一个充满权力、秩序与神秘感的宇宙世界。那在道教的众多神仙中哪些神仙是比较厉害的呢？

三清天尊

在道教神话体系中，三清天尊的地位至高无上，他们代表的是宇宙的本源，更是道教信仰中不可动摇的支柱。三清天尊包括元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，他们各自居住在不同的天界，掌控着宇宙的运转与法则。

元始天尊位于清微天，作为宇宙的创造者与掌控者，他象征着宇宙的起源与秩序，代表的是道教对天地生成的理解与信仰，在他的领导下，宇宙得以平衡运转，万物生生不息。

灵宝天尊则位于上禹馀天，掌管着宇宙中的法则与秩序。他的职责是维持宇宙的平衡，使得天地间的各种力量得以协调共存，在道教信仰中，灵宝天尊象征着法则与正义，是所有神祇和众生遵循的最高准则。

道德天尊，也称为太上老君，居于太清仙境。他代表的是道德与修行的终极目标，是所有修行者追求的至高境界。在道教神话中，道德天尊是至高的神祇，更是人们崇拜的圣者，他的教诲影响着道教的修行理念，使得道教成为一种追求内在修养与和谐的信仰。

三清天尊的地位不仅反映了宇宙的秩序与和谐，更是道教信仰的核心，在他们的庇护下，宇宙万物得以运行，众生得以安宁。他们的存在赋予了天地万物以意义，使得道教的神仙体系得以建立并延续至今。

玉皇大帝

在道教神话中，玉皇大帝无疑是众神之王。据说，他是由三清祖气所化，历经无数劫难，最终证得金仙之位，成为统领三界十方的神王。玉皇大帝的宫殿位于太微玉清宫，这里是天庭的中心，也是众神聚集之地。

尽管玉皇大帝的修为境界不及三清天尊，但他掌握着实际的神权，统御着包括四御、三官大帝等众多权力神祇在内的所有神灵。作为道教神话中的权力中心，玉皇不仅是天庭的领导者，也是凡人祈求庇佑的主要对象。

玉皇大帝的职责极为繁重，他需要管理天界与人间的事务，确保三界的秩序与和平。为了维护天地间的和谐，玉皇大帝经常主持各种神圣仪式，并与其他神祇一起解决天界与人间的各种问题。

在道教信仰中，玉皇大帝不仅是权力的象征，更是正义与慈悲的化身。凡人在遭遇困境时，常常会向玉皇大帝祈求帮助，希望得到他的庇佑与指引。由此可见，玉皇大帝的形象深入人心，成为道教信徒心中的最高主宰。

通过他的统御，道教神仙体系中的权力得以有序分配，各神祇在他的领导下各司其职，共同维护着天地之间的平衡与秩序。他的存在使得道教神话更加生动有趣，也使得信徒们对天地万物的理解更加深刻。

王母娘娘

在道教神话中，王母娘娘作为天界至高无上的女性神祇，关于她的起源有许多的说法。传说她可能是由混沌道气中的西华至妙之气结气成形，也有人说她是上古魔神祖龙的嫡系后代。但是无论起源如何，王母娘娘凭借其强大的修为和智慧，成为了天庭中的重要人物，与玉皇大帝平起平坐。

王母娘娘的住所位于昆仑山瑶池，这里被认为是天界最神秘的地方之一。昆仑山不仅风景优美，资源丰富，更是天界仙人们的重要聚集地，每年，王母娘娘都会在此举办盛大的蟠桃宴，邀请各路神仙共聚一堂，分享她亲手栽种的仙桃。这些仙桃据说能够使人长生不老，是众仙争相追逐的珍宝。

作为掌管阴气、仙籍、生育、不死药等事物的女神，王母娘娘的职责不可谓不重要。她不仅是天庭中女性神祇的代表，更是众仙仰慕与尊敬的对象。

除了主持蟠桃宴外，王母娘娘还负责管理天庭的秩序，与玉皇大帝共同处理天界事务，她与东王公为夫妻，共同掌管成仙男女的仙籍，确保天界的平衡与和谐。在道教信仰中，王母娘娘不仅是母性与智慧的象征，更是所有女性修行者的榜样。

从这个故事中，我们可以看到道教信仰中的女性力量与地位，在这个充满男性神祇的世界中，王母娘娘凭借自己的力量与智慧赢得了崇高的地位，成为了众仙心目中不可或缺的女神。

四御与三官大帝

在道教神话体系中，四御与三官大帝是天庭的重要神祇，他们的职责与地位对维持天地之间的秩序至关重要。四御分别是中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祗，这些神祇各自掌管不同的天界事务。

中天紫微北极大帝基于古人对北极星的信仰而生，是万星之主，掌控天经地纬，是星宿的统领者，他确保宇宙中的星辰运行有序，维持着自然现象的变化。

南极长生大帝则象征着长寿与健康，掌控着人间的寿命，是凡人祈求长寿的主要神祇。勾陈上宫天皇大帝主管战争与军队，他的职责是维护三界的和平与安全，确保各界势力的平衡。承天效法后土皇地祗象征大地的丰饶与稳定，她的职责是保护土地的肥沃与人民的安居乐业。

三官大帝分别是天官赐福、地官赦罪和水官解厄，他们掌管着不同的神职，职责遍布人间与天界，天官负责赐福，地官负责赦罪，而水官则负责解厄。这三位大帝在道教信仰中广受崇拜，他们的存在使得人们在面临困境时能够找到希望与安慰。

四御与三官大帝的存在使得道教的神仙体系更加复杂而有序，各司其职的神祇们共同维护着天地之间的平衡与秩序，使得道教信仰的体系更加生动而有条理。在他们的庇护下，人们的生活得以安定，天地之间的秩序得以维持。

五方五老

道教的神仙体系不仅仅仅是一个信仰系统，更是对天地万物秩序的深刻理解。通过这个体系，道教不仅在神话中确立了各神祇的职能与地位，还传达了古人对宇宙运行规律的理解和对自然力量的敬畏。

在这庞大的神仙体系中，五方五老是相对低调但不可或缺的神祇，他们分别代表着东方、南方、中央、西方和北方的五种元素与气息，象征着五行的力量和天地的平衡。

尽管他们不像玉皇大帝或三清天尊那样在神话中占据主导地位，但是他们的存在也是十分的重要，他们的职责包括调和五行之气，确保天地间的和谐与稳定。

斗姆元君

斗姆元君是紫微大帝、勾陈大帝及北斗诸星的母亲，她在道教神仙谱系中的地位极为尊贵，掌管星斗斋醮科仪，作为北斗七星和南斗六星的母亲，她掌控着星象的运行与天命的转换。太乙救苦天尊负责救苦救难，寻声赴感，是三界众生在困厄之时最为依赖的神祇之一。

他的职责主要是拯救那些身陷困境的灵魂，无论是在地狱、在人间还是在天界，太乙救苦天尊都会回应众生的呼唤，给予他们指引与解救。作为救苦救难的象征，太乙救苦天尊的形象深入人心，尤其是在民间信仰中，他是最受欢迎的神祇之一。

九天应元雷声普化天尊

此外，九天应元雷声普化天尊作为雷部的最高神祇，掌管着天界的雷霆之力。他不仅是雷电的象征，更是天罚的化身。人们相信，九天应元雷声普化天尊能够以雷霆之力惩罚邪恶、维护正义，因此他在道教信仰中扮演着重要的角色。无论是在驱邪避灾还是在祈求庇佑方面，人们都对这位神祇充满敬畏与崇敬。

结尾

他们的故事跨越了时代，延续至今，影响着无数信徒和文化爱好者，随着时间的推移，这些神祇的传说逐渐与现实生活相融合，成为现在我们精神世界的重要组成部分。

这里面的神仙，你喜欢谁呢？

参考资料：[1]李剑楠.道教神仙谱系的建构初探[D].中央民族大学,2010.

[1]詹石窗,黄永峰.道教神仙信仰及其伦理教化精神[C]//中国道教协会.道教思想与中国社会发展进步研讨会第二次会议论文集.厦门大学哲学系;厦门大学哲学系;,2003:12.