发表时间: 2024-06-27 17:15
作者的话：
庄子，距今2300年的哲学家、思想家，道家学派的主要创始人，和老子并称“老庄”其主要思想汇聚于《庄子》一书中，影响了一代又一代的中国人。千百年来对庄子思想的解读资料可谓“汗牛充栋”但又“良莠不齐”。对《庄子》的重新解读就是要把他老人家拖到2000年以后的现代来讲话，留原著给专家去研究，这便是我的初心，于是有了庄子自述。
庄子自述二：无用之用
最近颇感疲惫，在给众弟子授课讲到“得与失”这个命题的时候产生了许多争论，我逐一解答，不觉口干舌燥，头晕目眩，大家也不得要领，看来是该休息一下了。“徒儿们休乱，大家回去再思考下，等为师修整几天，带尔等出去团建，大家再悟”。一听说要出去玩，大家欢呼雀跃，奔走相告，看来年轻人还都是喜欢出游的。人皆散去，草堂又恢复了往日平静。我双盘而坐，全身放松，气沉丹田，双眼微闭，很快进入小周天循环，顿觉神清气爽，优哉游哉，尽入无我之境。
“”先生，先生”，冥冥之中有人唤我，还有人拉扯我，我慢慢睁开双眼，看见大弟子蔺且、子芳、子良等人环我周围，神情急切，“何事慌张，扰我清修？我嗔到。”“先生，你已经入定10余天了，中间滴水未进，滴米未沾，我等怕先生有事，故自作主张，打断先生神游”，大弟子蔺且满头大汗，面容焦虑。“哦，已经10几天了”，我记得神游之时，只到先师老冉所居兜率宫吃了一盏茶，汇报了近期的工作和生活情况，最多半个时辰，何来10天有余了？啧啧，也是，天上方一日，世上已一年。“今为何日啊”？”“先生，今日已然是三月初二，明天就是三月初三上巳节了”子良答道。“先生前些日子不是说我们最近学习辛苦了，准备带我们团建吗，明天就是好日子”哦，这几个小子哪里是关心我的身体，明明是想出去游山玩水嘛，“上巳节，团建，你们想到哪里呢？”，我看着子良若有所思。“先生，你的老朋友梁国国相慧施师叔前几日遣人来信，邀请我等上巳节一聚”。“梁国？慧施？不行！”我一听慧施的名字浑身就是一激灵，这家伙原是我同学，为人天赋聪慧，能言善辩，八面玲珑，在外边是混得风声水起，现在是梁国宰相了。他身居高位，倒也不忘本，时常与我书信往来，其他的到也没啥，最讨厌的就是就是这家伙把他当官的那一套“厚黑学”说辞拿来教训我，还纠集几个人诸如公孙龙之辈等，自立门户，号称“名家学派”，其实就是一群鬼扯之徒。上次应邀到他那里去做学术交流，几杯“舍得”酒下肚，就先有鸡还是先有蛋这一重大问题吵起来了。那家伙是主场作战，说得我是一愣一愣的差点下不来台。我刚说不行，就看见子良露出失望的表情。对了，我差点忘了，上次就是这个子良给我惹了个大麻烦，这小子当时看见我和慧施口水横飞，想上前劝和，当场且赋且歌，得《灵泉赋》一首，果真是天花乱坠，才气横流，听者莫不拍手称快。晚上慧施的几个小妾居然半夜三更找他讨论“哲学问题，”尤其是那个名唤“天骄”的三十八姨太，是慧施的心头肉，年方二八，最是娇艳，和子良眉来眼去，打的火热，差点行不轨之事，幸好，，，，，，丢人呐，丢人，梁国是千万去不得的。“那先生的意思欲何往？”子张欲言又止。我暗自思附：蜀中友人魏军直是我的发小兼酒肉朋友，此人是个厨子，拿手绝活是“一鹅八吃”，诸如快炒鹅肝、脆皮鹅胗、叫花鹅肉等等，这家伙现在蜀中名胜高峰山开一酒庄，名唤“聚贤山庄”，就凭这一手艺食客如云，大发其财，也多次邀我前往相聚。对，就往蜀中高峰山观美景，享美食。众弟子听说春游巴山蜀水，无不欢欣鼓舞。之良例外，“哼，小样，我还不知道你的鬼心思”。
说走就走，我们师徒六人收拾行李，出咸阳，取道汉中，尽往蜀去。三月三真是个好日子，春暖花开，风和日丽，孩子们在欢笑，少男、少女们在荡秋千，大家你一言我一语，真是让人身心愉悦。不几日已到蜀中遂州府地，子芳兴奋地叫喊：“先生，瞧那边，那树真不小！”我顺着他的声音看去，果不其然，远处矗立着一颗巨树直冲云霄，树荫下停满了至少上千辆由四匹马拉动的大车，它们在那里暂停，享受着凉爽。子芳好奇地询问：“这究竟是种神树啊？”“真的呀，”众人一边议论着一边走近，纷纷驻足观赏，趁机休憩。我仔细一看，原来是颗栎树。“这树没啥用处，看看就可以了”我冷冷道。“先生何处此言呢？这颗树如此高大茂密，不堪大用吗”又是子芳。“你们抬首观望那参天巨木，那些交错弯曲的枝条无法用作建筑的横梁；重新审视那树的主干部位，从核心到外层皮肤蔓延开的裂缝说明它同样不能制作棺材。大家留意，这棵树含有剧毒，你尝试以舌尖轻触其叶片，必将口腔溃疡遭受损害；倘若深吸一口它散发出的芬芳，便会陷入类似沉醉酣睡的状态，连续多日也不能恢复清醒。正因为这株树木毫无用途，才能长至这般雄伟的高度。宋国境内有一处名叫荆氏的地方，十分适宜楸木、柏木和桑木生长。只要树的直径稍微有一两把宽广，用来栓猴子的人便会将它砍伐；若是树干粗至三到四圈，那些声名显赫、地位尊贵之家便会将其作为建筑的大梁砍去；如果树干盘踞至七、八圈之厚，达官显贵和富商大贾就为了求得完好的棺木而将其伐下。因此这些树木从不得以安然自得地享受生命全程，总是因为被人早早地斧挥刀削而夭折。这正是有用之物容易招致的祸患。”原来如此啊，众人纷纷点头。
走走停停一两日已到高峰山“聚贤山庄”。主人魏军直得到消息，在门口迎我。我定睛一看，果真不同凡响：青山翠谷之间，一座山庄宛如世外桃源般静静伫立。山庄依山而建，石径蜿蜒而上，两旁古木参天，枝叶繁茂如盖，筛下斑驳的光影。庄前一泓清泉潺潺流淌，水波荡漾，清澈见底，似一条银色丝带环绕其间。踏入山庄，朱红色的大门庄重而典雅，门内上赫然一匾额：“聚贤山庄”四字斗大于上，乃蜀地名家柯小伟先生题写，其笔势雄奇、姿态横生，如龙飞凤舞，令人赞叹不已。大门内是一方宁静的庭院，青石板铺就的地面整洁而光滑，角落里摆放着几盆奇花异草，吐露着芬芳。庭院四周是飞檐翘角的亭台楼阁，雕梁画栋，精美绝伦。廊檐下悬挂着的红灯笼，在微风中轻轻摇曳。远处的山峦连绵起伏，云雾缭绕，仿若仙境画卷。庄后的花园中，繁花似锦，争奇斗艳，五彩斑斓的蝴蝶在花丛间翩翩起舞，绿草如茵，偶有鸟鸣声传来，更增添了几分清幽之韵，美不胜收。整个山庄沉浸在一种古朴、宁静而又充满诗意的氛围之中，让人陶醉，好一个洞天福地“聚贤山庄”！“想不到这小子果真发达了，今天不好好宰你几顿算我白来了。”
魏军直见我等看得发呆，不由得窃喜：“想当年你是读书人，名声远播，人人敬仰，我是个厨子，下等人，上不得台面。如今我家财万贯，你还是一个落魄书生，三十年河东，三十年河西，如今请你来叙旧也是借你文化人之口在家乡父老面前吹嘘一番，哪日荣归故里也算是衣锦还乡了”。宾主各怀鬼胎，依次落座。有管家模样的人上前道：“庄主，现在庄上还有两只鹅，一只会叫，一只不会叫，杀哪只呢？”“当然是杀那只不会叫的，没啥用，那只大鹅你们留心看顾下，有灵性，有人来就嘎嘎叫，比狗还好使”。不多一会，一顿丰盛的全鹅宴端上座面，我和众弟子大快朵颐，魏军直等人不停的劝酒布菜，当地美酒“蓬山玉液”喝了5大瓮，我不胜酒力，先行告退了，剩下蔺且、子芳、子良等人还在那里觥筹交错，好不快意。
已经是三更天了，我的酒也慢慢醒了，自觉浑身无力，在榻上迷迷糊糊中有个声音从幽谷中传来：“还我命来，还我命来！”定睛一看原来是我们吃掉的那只不会叫的小鹅。“你这是？”“先生我命好苦啊！你们一鹅八吃，口中冒油，我却身手不存，骨头都被你们炖了汤，岂不命苦？”一听这话，我冷汗直冒，平生最恨欠人情，更何况是条命债！我正色说道“小鹅啊，取你性命的是家主人魏军直，又不是我，索命也该找他，与我何干”小鹅一听这话这话，顿时泪如雨下：“先生救我啊，我与那只大鹅乃是亲兄弟，我那亲哥平日里就争强好胜，事事都想压我一头，一看到达官显贵来庄，就扑哧扑哧，展开双翅去迎接，尤其是见到魏老板，恨不能扑上去叫爹，就因懂得人情世故，颇得老板喜爱，把看门的大黄狗都整下岗了。他吃的全是精饲料，睡的也是干谷草搭建的窝棚。我也想向我哥那样出人头地，可每每有样学样都被我哥强抢饲料，一顿暴揍，久之在他面前我一言不发，哪知道有今日杀头之祸”。我一听小鹅的哭诉，就道“小鹅啊，小鹅，你有今日乃是天定，你家主人开的是酒庄，特色菜品就是一鹅八吃，豢养你等家鹅就是制作佳肴的，早晚被杀，你又不像你哥那样通达事理，明明是鹅，却做了狗的事情，它能活到今日也算是不易了，事间万物都有生存之道，你哥越是要压制你，你越是要反抗，体现你的价值，没有听说过一山不容二鹅的，今日之祸乃是你阳寿已尽，我却如何救得了你呢？”岂料那鹅一再顿首，拉住我不放，我一抬腿，大汗淋漓，方知是南柯一梦。
在山庄魏军直待我颇为亲厚，三日一小宴，五日一大宴，天天醉酒当歌，呆了几天我等就告辞前往峨眉山方向去了。“这次出游有何感悟？”众人皆称妙，唯有子良嬉皮笑脸到：“先生我有一事不明，还望先生开悟，昔在遂州府，那栎树因无用而保天年，聚贤山庄那只鹅因无用丢掉了性命，以先生看到底是处于有用好，还是处于无用好呢？”好嘛，这家伙在这等着我呢？想以我之矛攻我之盾，我岂会让他得逞呢？该不是因为梁国“天骄”之事还在怨恨我吧。我微微一笑：“来来来，大家稍歇，我正想给大家讲讲其中的道理呢！何以自处呢？我将处于有用与无用之间。一边是有用，一边是无用，两边都沾不得，只好站中间了。“先生，你这不是儒家之中庸，当个两头草，骑墙派吗”子良咄咄逼人。“非也，非也”处于有用与无用之间，从无用处看我是有用，从有用处看我是无用，有无用处都要能顺应自然，无为而治，时而飞龙在天，时而潜龙勿用，人类的传习，就是这样的。木秀于林风必摧之，和光同尘乃是大智慧。万事有成功也就有毁败；棱角锐利就会受到挫折，尊显就会受到倾覆，有为就会受到亏损，贤能就会受到谋算，而无能也会受到欺侮。既不刻意追求世俗意义上的成功（有用），也不完全放弃自我发展（无用）役使外物，却不被外物所役使，这才是“道法自然”的真谛啊。“先生高见，我等受教了”众人皆拱手以拜。在明媚的春光中我们一路高歌，去寻找那心中的“自然”。