今天我们来聊一个玄学的问题，人生是一场幻境么？

古人总是痴迷于修道，比如那个至今不知是否还在的神仙皇帝“周穆王”。

穆王登遐

《列子•周穆王篇》里记载过这样一则故事：

当年周穆王即位的时候国内来了一位有神通的人。据说，这个人可以“入水火，贯金石，反山川，移城邑”，不但能翻云覆雨，甚至动动手指就可以改变你的思维。真是不得了啊。

穆王见到如此厉害的人，当然是奉若神灵，立马建造了最豪华的宫殿招待他，用最美味的食物敬奉他。

谁知呢，这位神人不为所动，对那些美酒佳肴也就是看了一眼，然后说啊，我还是带你去看看什么才是真正的美景吧。

说着他腾空而上，飞到了半空，穆王呢就抓着他的衣服，紧跟着就来到了一个地方。

这个地方简直是太美了，就好像踩在云上一样，“耳目所观听，鼻口所纳尝，皆非人间之有”。这哪是人能到的地方啊，该不会是紫微仙境吧！

周穆王在这里转了又转，几乎是“乐不思蜀”，不禁感慨道：假如我能在这个地方住的话，那人间的皇帝我宁愿不当！

你瞧，人人都想成仙，皇帝更是如此。

后来呢，就见神人轻轻动了动手指，周穆王只觉得像是个圆球一样就从天空掉了下来，眼睛一睁，自己还在原来的位置上坐着。

穆王看看自己，再看看周围的人，有些糊涂了，刚才是一场梦么？

神人说：“吾与王神游也，形奚动哉？”我刚才是带着大王的灵魂跑出去走了一遭，身体并没有动啊。

换句话说，两个人方才只是灵魂出窍了一下而已。

见到如此神奇之事，周穆王哪还有心思处理国事，当然是江山、美女都看不上了，他命人造了八驾的马车直奔昆仑山，见到瑶池圣母——西王母。

正所谓：

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

这是一段历史的传说，真实性无法考证。但对于神形分离这件事，古书上的确有很多的记载：比如宋朝的南宗祖师张紫阳，比如《素书》的作者黄石公。

所以后世有太多的人想要寻求修仙之法，也就有了各式各样的话头。

可是这个“仙”怎么修呢？《列子》给出的答案你想都想不到——

人生是一场幻境

《列子》里有一篇是这么写的：“老成子学幻于尹文先生，三年不告”。

尹文子也叫关尹子，就是老子西出函谷关时，硬向他老人家要了一部《道德经》的那个人，后来得了道。

这个老成子呢就想要跟尹文子学修道，整整等了三年，尹文子告诉了他这样一段话：

有生之气，有形之状，尽幻也。造化之所始，阴阳之所变者，谓之生，谓之死。

中国的汉字里，“气”有三种写法。

一个是“氣”，指的是米谷之气，就是人的肉体是靠后天的米谷养育的，是呼吸之气。

一个是“气”，指的是自然界中的气，就是大自然中的能量。

还有一个是“炁”，指的是无思无虑的清净之气。

老话说：人活一口气。所以这里的“气”代指宇宙万物的一切。

列子借尹文子的口说出了他的宇宙观：就是一切有形的物体，你所经历的一切，都是一场梦幻。

你看人做梦的时候，你真的会觉得痛，会流泪，会哭，会笑，等到醒来的时候，才知道那是一场梦。

可是当你走过这一生，会发现我们活着的一切好像也不过是一场梦。就好比影片里的那些角色，虽假也真，真处亦幻。

这个世界是怎么来的呢？

列子说：是“造化之所始”。

中国古代哲学最特别的一点就在于，早在易经和道家的时候，我们就已经把“宗教”的外衣拿掉了。

我们不讲神，不讲具体的那个人，而只说是“造化”，是“道”，是“自然”。孔子又在这个“道”的基础上，发展出了礼仪和规则。

列子说，造化之初，阴阳互变，从而就有了生命。生命有生有死，也就有了生死。

道家其实把生死看得很通透。

他们认为，世界万物都有阴阳两面，生死也一样。活着是生命的阳面，死亡就是生命的阴面。阴面过一阵子又恢复到阳面，阳面过一阵子又到了阴面。

所以“生者寄也，死者归也”，活着是来做客的，死亡也不过是回去休息一下，休息好了还可以再来。

是不是很通达，甚至很治愈。

“悟到往来唯一气，不妨吴越与同丘。”

我们的肉体活着只是一口气，这口气上不来你就没有了。生命本就是“随起随灭”，这边刚刚出生，那边已经灭亡。那都是转瞬即逝的。

所以你不要觉得幻化啊，修道啊多么神通，大自然是非常神奇的，你修的再高明，你也无法改变生死。

讲到这里，列子给出了终极回答：“吾与汝亦幻矣，奚需学哉？”

——我和你现在都是个幻象，你还要学什么幻？学什么修仙？不需要学啊！

这才真正是：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

写在最后

看到了么，老成子想要求仙，得到的却是尹文子对于宇宙人生的一场演讲。

而有趣的是，就在这篇文章的结尾，当老成子改变了人生观世界观，当他完全明了了生命和生死，竟然真的修成了得道的境界！

这是什么意思？就是告诉你：当你真正能够看清楚生命的真谛，也就悟透了“道”的玄机。

白居易说：“饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。”

你看人一辈子总是少不了贪嗔痴。

我们想要吃好的，穿好的，贪财，贪名，贪利，样样都想得到。

我们嗔心很重，甚至是学佛修道之人，居士、出家人都会互相结仇。

我们放不下自己拥有的一切，有着无尽地挂念和牵绊。

其实，就是不明白，成功也好，失败也好，都没有什么了不起，一切最后还是要归到虚空中去。

有了还要再有，好了还要更好，就算做到万人之上的周穆王，仍要驾马飞去，以求长生。这就是看不通生命的幻化。

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，人生谁又说的准，什么是好，什么是坏，什么是真，什么是假？

生者寄也，死者，归也。人活着就是一名旅人，寄居在天地之间，这，或许就是真正的智慧法门。

好，今天的分享就到这里，如果还想听更多的国学小故事，欢迎私信“国学”告诉我哦~