前言

相信大家即使没有阅读过，也听说过四大名著的名声、知道分别是哪四本书，四大名著属实是我国传统文学尤其是通俗小说发展到巅峰的集大成者。

但是却很少有人知道，所谓的“四大名著”在一开始的时候其实应该是“六大名著”，另外两本也是非常有名的文学作品，甚至可以说人尽皆知，但是在新中国成立之后被淘汰了出去。

这两本书分别是什么？他们为什么会被淘汰呢？

一、“四大名著”的由来

明清时期，随着市井文化的发展，通俗小说越来越受人欢迎，也逐渐诞生了很多迎合当时人们喜好的小说，但是数量上去了质量必然就会良莠不齐。

因此在明末清初的时候逐渐就有文人开始择‍优，毕竟当时小说也已经发展了两百年了，经过了时间和百姓们喜好的筛选之后出现了不少公认的传世经典。

活跃在明朝中后期的著名文学批评家王世贞就提出了自己的观点，他认为世间有“四大奇书”，乃是《史记》《庄子》《水浒传》与《西厢记》。

这就是“四大名著”的雏形，但是王世贞的选择实际上也只是给后人提供了一个点子，他选的这几本书是综合所有传世书籍来说的，并不限于小说这一体裁。

所以在几十年之后，明朝末年的著名文学家冯梦龙就提出了另一个“四大奇书”的观点，乃是《三国演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》这四本小说。

可以看出来，冯梦龙选出来的这四本书就完全限于小说范围之内了，选择更具有统一性，并且冯梦龙选出来的这“四大奇书”也基本奠定了四大名著的组成。

因为冯梦龙自己就是一位非常善于写小说的名家，所以他的这个说法是比较权威的，在很长一段时间⁠内都广泛被人们接受。

到了清朝之后，清朝初年的文学家李渔也对冯梦龙的这个观点极为赞同，于是有着一众文学家背书的这一说法就更加流行起来，然而也不是没有遇到过挫折。

其中的《金瓶梅》一书因为内容较多淫词浪语，所以从顺治年间就开始被列为禁书，严禁继续出版和销售，自然也就不许它继续出现在“四大奇书”之中。

但是随后在乾隆年间，随着《红楼梦》的问世并迅速知名起来，空缺出来的这一本“奇书”就被填补上了。

但是这个说法并没有得到广泛的认同，在一部分人看来，成书于康熙年间的《聊斋志异》与另一本成书于乾隆年间的《儒林外史》也相当有资格名列其中。

于是这“四大奇书”就逐渐变成了六本，也就是：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》和《儒林外史》。

二、《聊斋志异》的局限性

但是我们都知道现在的四大名著其实只有前‬四本，那后两本为什么被淘汰了呢？其实对比这六本书的内容我们就不难发现它们之间有什么区别了。

《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》这四本书虽然在通俗的外衣下还隐藏着相当深刻的讽刺现实意义，但是它们阅读起来都比较通俗，老少咸宜。

同时，不可否认《聊斋志异》和《儒林外史》这两本书虽然在通俗的外衣下也有着很深的社会意义，值得人们细细品味，但是相较来说，它们最容易被人们读懂的本身内容就有着一些缺点。

首先来看《聊斋志异》，郭沫若曾经说它的作者蒲松龄“写鬼写妖高人一等，刺探刺虐入股三份”，这就是对《聊斋志异》的讽刺性给予了充分的肯定。

但是我们不能忽视了前半句，《聊斋志异》这本书是主题是记录那些神怪妖异的故事，这种故事虽然非常符合市井百姓们茶余饭后闲聊的喜好，但是说到底毕竟也是一些“怪力⁢乱神”的故事，是当不得真的。

但是封建社会的底层百姓毕竟没什么机会接受教育，文化程度都比较低，各种迷信的风俗在民间广泛流传，这时候《聊斋志异》中的故事很容易被当真。

这种状况长时间在民间广泛存在，即使新中国成立之后因为大量群众仍旧是文盲，不知道相信科学，所以就更不⁨能大力推荐《聊斋志异》了，防止真有人当真。

因此，建国之后的“四大名著”中就将《聊斋志异》剔除了，这样一来，它的知名度下降，传播度就也会下降，一定程度上能帮助清扫封建迷信。

三、《儒林外史》的局限性

另一本《儒林外史》和《聊斋志异》的情况不一样，如果说不推荐《聊斋志异》是因为他的内容太悬虚假，那不推荐《儒林外史》就是因为这本书的内容实在是太现实。

这本书不像那些正襟危坐的历史大著，而是用一种轻松诙谐，又带点辛辣讽刺的笔调，给我们描绘了清朝一群读书人的众生相。

在这些最普通的人物中，有为了功名利禄削尖脑袋的，有假清高真贪婪的，也有坚守本心、淡泊名利的，简直就是最真实的人间百态。

甚至有时候人们读《儒林外史》的时候要是完全读进去了，很容易产生一种厌世的感觉，因为这本书将人性的丑恶描写得实在是太淋漓尽致了，并且没有丝毫美化和掩饰。

这就导致《儒林外史》虽然内涵丰富，但其实并不是适合所有人阅读，尤其是那些心智尚且不成熟的青少年们。

而“四大名著”主要就是我国的教育推荐在学生年代进行扩展阅读的，所以为了保护学生们的心智能够健康成长，《儒林外史》自然也就不适合入选名著。

但是这并不妨碍《儒林外史》仍旧是一本非常推荐各位成年人进行阅读的书籍，通过这本书，人们能非常直观地了解到封建社会的黑暗，让大家对现在的美好生活有更美好的期待。

‭结语

总而言之，其实《聊斋志异》和《儒林外史》这两本书的文学性和内容都没有什么问题，讽刺意义相当精深。

不过这两本相对来说阅读门槛比较高，老百姓读起来要么就是比较容易被封建迷信内容误导，要么就是比较晦涩，因此也就不在“四大名著”的行列中。