揭秘博物馆内古铜镜的背面展示原因与背后故事

第一个问题：正面的铜镜基本上生锈了，考虑到实物保存，大都不会2次打磨。事实上，翻过来几乎看不到什么。所以如果你想看正面，你也可以看到生锈的表面。给张图让你感受以下。你看，表面的绿锈是铜锈造成的。

《淮南子·修务训》：明镜朦胧未见形，以白旃磨之，微毫可以辩。其实经过抛光，它实际上很好，而且与现代镜子没有太大差距。就像下图一样。

过去，有专门打磨镜子的工匠，这与现代镜子完全一样。然而，像上图体现，汉代的铜镜一般是凸面的。这很奇妙。我猜不出当时人们用凸面镜来到底有何目的？此外，由于这种凸面，汉代还生产了一种神奇的透光镜。

上海博物馆有这样的铜镜。光线照射到镜子的表面，反射至墙上。镜子背面的雕刻图案能够出现在镜面反射的光斑中。不懂原理的人，觉得这好像魔法一样。其实80年代的现代光学仪器厂也能搞定。而且有过模仿透光镜的考虑。

问题是透光镜仅适用于汉代，后来的铜镜不再有这种现象。每一个看到它的人都感叹实在是不可思议。沈括在《笔谈》中记录了这一点：世有透光鉴，背刻铭字。使鉴照日光，则均透于屋壁上，寸寸分明。

究其理，以铸时薄处先冷。唯背文上差厚，后冷则铜多缩；字若在后，遂鉴面隐然有迹。北宋时期就已经非常明白地解释了这个原理，可以看出这是一个压力问题。不用翻课本了吧？

说白了就是：由于铜镜铸件背面的纹路厚薄不均，温度导致了残余应力。且镜面凸出，因此残余应力得以保存。这种残余力量会在镜子上形成非常微弱的凹凸，在凸面镜反射光线后，类似于将镜子放大并投影到墙上。

汉代以后，镜子逐渐铸造成平面镜，残余应力变小，反射投影不再有放大作用。所以我们再也看不到透光镜了。说到这里，你是否欣赏西汉工匠们的奇思妙想？感受到我们祖先的伟大了吗？

稍等片刻！事实上，西汉的工匠们并不是主动地制作可以反射花纹的镜子。西汉的镜子，一直到唐宋时期才发现其具有透光作用。当新镜子铸造完成后，即使是凸面镜也不会有透光效果。

为什么？因为在镜子制作完成之后，由于镜座足够厚，其背面图案的残余铸造应力不会使镜面变形。——所以不会看到透光效应。但别担心。你应该知道汉代的铜镜基本上是拿来作为传家宝的。把它传给五六代是普遍的。

铜镜特别容易生锈和产生毛发，因此需要每隔一段时间有磨镜工匠进行抛光。猜猜过了很长时间会如何？理所应当的，镜子越磨越薄，铸造时产生的残余应力越来越有可能体现到镜面上。

易言之，抛光后的镜子是完全平坦的，但由于残余应力，镜子在几天或几十天内会沿应力方向缓慢变形。当然，用肉眼不容易看出来，但用光线反射会很明显。因此，经过几十年的打磨，西汉时期的铜很可能会变成透光鉴。

后期的镜子由于上述原因，（平面铸件的残余应力容易分散，平面反射也就不会有放大效应）。不管打磨得多么薄，都不会出现这种情况——沈括没明白的地方就是这里了。因此它不是一件精心设计的珍宝，而是时间给予的一种意想不到的喜悦。

至于俗语：“古镜不宜照今人”。再加上博物馆铜镜皆用背后陈列的情况，给人一种奇怪的感觉。所以聊聊来自民间层面的回答：1、早期的铜镜是宗教工具，没有“照面”的功能。譬如道理家葛洪在《抱朴子》里的总结：

”成精者皆假托于形。惑于人；惟不能改镜中真形“。他们一看到铜镜，就露出了自己的本色，所以很快就溜走了。基于这一原则，从商周时期开始的捉捕鬼怪等活动，都是按照这个法子，首先用镜子来看透怪物的；

按照这种思路，镜子已经成为禁劾时广泛使用的工具。例如，古代武士盔甲的背部或胸部嵌有“护目镜”。一方面，镜子材料本身的铜可以抵抗剑和箭等武器的入侵；另一方面，它们可以扮演吓唬许多鬼怪的角色。

又如，在门的顶部设置一个小的圆镜的习惯在中国的许多地方很流行。时至今日，这尊具有抑邪驱妖意义的古代禁雕，仍经常出现在现代建筑中；但镜子的材质已经从锻铜变成了玻璃。

还有，在习惯上的婚嫁礼仪中，铜镜是最常用的驱邪工具。新娘穿了一件挂铜镜的婚服，坐着轿子去丈夫家；专职工作人员应仔细搜查轿厢前门和左右两侧。此外，铜镜也用于民间葬礼活动。人们把它们放在墓顶或棺材床的四角。这些安排都是出于驱邪的需要。

2、装饰功能。铜镜本身就是工艺品。有些还配备了镜座，或放置在桌案上，或与镜子平台一起，陈列在大厅和卧室中。它既实用又美观。另外，不少少民有挂带镜子作为装饰品的习惯。《左传》：鞶带以镜为边，今西羌犹然，古之遗眼也。

3、礼品与交流。铜镜既能收藏，又能使用。显而易见的，它们能够成为古人送给彼此的礼物，并辅以特定的图案和铭文。从君主到大臣，从诸侯国到普通百姓，都有互相赠送铜镜的习惯。铜镜多为圆状，代表圆满、团美、吉祥。

它们也象征着爱情和婚姻的幸福。所以，在古时候，铜镜经常被用作爱情和婚姻的纪念品，或是嫁妆之一。“破镜重逢”的成语也是一个不错的概述。考古学还发现了夫妻在合葬墓中持有一半铜镜的例子。

4、避邪和随葬。今天，许多人仍然保持着在家门前挂镜子以驱邪的习俗。古人把铜镜的倒影视为“神力”，认为它既有反击鬼邪的精神，又能揭露鬼魂的本来面目。唐代以后，这种镜字被命名成“魔镜”，如五行镜、童话镜等。

唐朝小说《古镜》中描述隋朝侯生送给王度一面铜镜，可以在王度临终时避开各种邪恶。《封神纪》和《西游记》中都有对镜子的描写。《红楼梦》也被称为“风月之宝”，在《贾天祥照在风月之镜》一章中有描述。